Partido Comunista da China avança com medidas para controlar igrejas no país

Partido Comunista da China avança com medidas para controlar igrejas no país
Reprodução: Google

Em 28 de março do ano passado, apareceu o seguinte aviso na entrada da mesquita da vila de Gaoer em Gaobeidian, uma cidade no nível do condado sob a jurisdição da cidade no nível da prefeitura de Baoding na província de Hebei:

“Para fortalecer a gestão de assuntos étnicos e religiosos do comitê do Partido”, dizia o comunicado, “Liu Junjie, vice-secretário do ramo do Partido da vila de Gaoer, foi nomeado diretor do comitê administrativo da mesquita.” 

O documento também listou outros membros do comitê como “responsáveis ​​por todos os assuntos da mesquita”. De acordo com o aviso, as nomeações foram “discutidas pelo comitê do ramo do partido da vila e pelo comitê de autogovernança dos aldeões, prestando contas ao comitê do sub-distrito de Heping, seguindo instruções, respostas e aprovação do Departamento de Assuntos Étnicos e Religiosos da cidade de Gaobeidian.”

Um aviso no comitê administrativo da mesquita da vila de Gaoer.
Um aviso no comitê administrativo da mesquita da vila de Gaoer.

Desde que a Administração Estatal de Assuntos Religiosos e o Ministério de Assuntos Civis adotou o Modelo para uma Carta de Pessoas Jurídicas em Locais de Atividades Religiosas em 26 de janeiro de 2019, autoridades de toda a China começaram a interferir na gestão direta de locais de culto administrados pelo Estado. 

O objetivo principal do decreto era que o governo assumisse a tomada de decisões diretamente do povo de fé.

A ordem, que entrou em vigor em 1º de abril do ano passado, exige que todos os locais religiosos estabeleçam um “comitê de gestão democrático”. 

O órgão deve ser administrado por um diretor, não mais que três suplentes, e vários membros encarregados de tomar decisões sobre a nomeação de pessoal, finanças, formulação de regulamentos internos e outras atividades. 

De acordo com as novas regras, os comitês podem “consistir em membros do clero, representantes de cidadãos religiosos e outros membros relevantes”. 

É precisamente o último grupo que permite que os funcionários se tornem membros do comitê e permite que o governo se envolva diretamente na administração de locais religiosos. 

Além disso, as decisões sobre a eleição e destituição de membros do comitê são tomadas em conjunto por seus ex-membros e representantes de instituições estatais de assuntos religiosos.

“A chamada ‘regra de acordo com a lei’ de Xi Jinping é apenas uma demonstração”, comentou um pastor de três auto da província de Henan sobre a influência do governo em locais religiosos. “O Partido Comunista está fazendo malabarismos com as palavras. Na realidade, ‘persegue de acordo com a lei’, resultando em uma situação ainda pior.”

Uma igreja em Linfen, uma cidade na província de Shanxi, no norte do país, realizou uma eleição geral para seu comitê administrativo em setembro do ano passado. Como regra, novos candidatos devem ser nomeados por ex-membros do comitê e selecionados com base no voto da congregação. Mas as novas disposições do Modelo permitiram às autoridades manipular os resultados.

Segundo uma fonte, antes da votação, quatro diáconos da igreja apresentaram uma queixa por escrito contra os dois candidatos indicados pelo Departamento de Trabalho da Frente Unida local (UFWD). 

A UFWD não apenas a ignorou, mas também confirmou os novos membros do comitê sem prestar atenção ao voto da congregação. Desde então, todas as atividades da igreja são controladas pelo governo e os quatro diáconos foram suprimidos, um dos quais foi desqualificado da pregação depois que ele se recusou a cantar o hino nacional.

“A UFWD já designou novos membros do comitê e eles acabaram de nos informar sobre isso”, reclamou um membro da igreja. “Onde está a democracia? Quem tem direito de voto?”

“O Partido Comunista tem a palavra final nos assuntos da igreja”, acrescentou outro membro da igreja. “Os plantados pela UFWD seguem a linha do Partido, enquanto os que são contra são excluídos. É uma ditadura.”

“Se não seguirmos o Modelo, nossa igreja será fechada”, disse um membro do clero de uma igreja em Tengzhou, uma cidade no nível do condado da província oriental de Shandong.

O Gabinete de Assuntos Religiosos da cidade de Anyan, em Henan, designou um membro do clero que apóia as políticas do governo como diretor do comitê na igreja de Três Self da cidade em maio do ano passado, sem sequer anunciar os resultados das eleições. 

Segundo uma fonte, o ex-diretor da igreja obteve o maior número de votos, mas foi negada a posição por causa de discordâncias com o Bureau. O diretor recusou-se a cooperar com o governo na implementação dos “quatro requisitos” na igreja e tentou reinstalar sua cruz demolida.

No final do ano passado, funcionários da cidade de Qidong, na província oriental de Jiangsu, realizaram eleições para a administração de uma igreja de três pessoas.
No final do ano passado, funcionários da cidade de Qidong, na província oriental de Jiangsu, realizaram eleições para a administração de uma igreja de três pessoas.

Um membro da igreja Three-Self da cidade de Henan em Yuzhou disse ao Bitter Winter que as eleições para o comitê de gestão de sua igreja foram realizadas em dezembro passado. 

Oficiais do governo nomearam um pregador que apóia o PCC para se tornar seu diretor porque “os critérios primários de eleição são amor ao país e à religião, familiaridade com as políticas religiosas e cooperação proativa com o governo”. 

Um membro analfabeto da congregação e outro sem conhecimento sobre sermões ou pregação foram nomeados vice-diretores, resultando em objeções entre a congregação.

“As autoridades disseram que o diretor recém-eleito tem alta consciência política e isso é verdade”, comentou uma congregação. Ele lembrou que o novo administrador comprou cigarros para representantes do governo com o dinheiro da doação na véspera de Natal, pouco depois de ele assumir o cargo.

“O chamado comitê de gestão democrática apenas presta atenção”, disse um pastor da província de Guangdong, no sul, à Bitter Winter . “O Modelo exige ‘discutir com instituições de assuntos religiosos e tomar decisões conjuntas’, o que dá ao governo uma grande vantagem para gerenciar diretamente os locais religiosos.” Com: Bitter Winter.